Diberdayakan oleh Blogger.

sinopsis ayah mengapa aku berbeda

20.09 |

Ringkasan Novel Ayah Mengapa Aku Berbeda

” Walau aku terlahir tanpa pernah bisa mendengar apapun di dunia ini, tapi aku masih bisa merasakan kebaikan Tuhan kepadaku, kebaikan yang membuatku percaya bahwa aku tidak terlahir dengan tujuan hidup rencananya yang indah”
Namanya Angel.Ia cantik,Pintar,Berbakat,dan berbeda (memiliki keterbatasan).Hidupnya ditakdirkan untuk terus melampaui tantangan. Ibunya meninggal saat melahirkannya, lalu ia dibesarkan dengan penuh cinta oleh Ayah dan neneknya. Angel sejak balita dinyatakan tuna rungu.
Namun, ternyata Angel sangat cerdas,lebih cerdas dari anak seusianya.Dan karena dilahirkan oleh pasangan pianis,secara alami ia menguasai bakat yang sama.Karena kecerdasannya inilah Angel disekolahkan di sekolah umum,di mana ia akhirnya belajar memahami bahwa tak semua orang nyaman dengan perbedaan.
Agnes, gadis cantik yang merasa terancam dengan hadirnya Angel yang cantik,pintar,dan berbakat. Angel tak pernah lepas dari “serangan” Agnes yang bertubi. Di situ pulalah ada Hendra, cowok baik hati yang kemudian menjadi sahabat Angel.
Pada saat yang sama, ayah Angel mengalami masalah jantung. Pendapatan tak seberapa dari toko roti keluarga yang ia kelola, menghambat pengobatannya, sehingga Angel berusaha menambah penghasilan keluarga dengan menjadi pianis sebuah cafe. Di cafe inilah, ia merajut cinta dengan Ferly, pegawai cafe tersebut. Cinta mereka tentu saja tak biasa, karena bernuansa perbedaan yang tidak biasa.
Tantangan demi tantangan, hambatan demi hambatan harus dihadapi Angel. Sebagai manusia ia hampir menyerah, namun Tuhan selalu punya cara mengembalikan kekuatannya. Angel sadar bahwa Tuhan menciptakannya bukan tanpa tujuan. Hingga pada akhirnya Tuhan akan memberikan jawaban terindah atas pertanyaan Angel yang pernah ia sampaikan ke Sang Ayah “Ayah, mengapa aku berbeda?” . Kini Angel tau mengapa ia berbeda karna Tuhan mencintainya. Ia tidak akan pernah marah kepada Agnes dan kawan-kawan yang telah menyiksanya,ia bersyukur karna mereka mengajarkan kepada Angel tentang ketekunan,ikhlas, dan bersabar.Ayah Angel selalu berkata bahwa "Kita tidak perlu merasa sedih dengan keadaan kita,bagaimanapun bentuknya. Karena Tuhan memberikan kita nafas kehidupan dengan tujuan hidup masing-masing.
Realitas Kehidupan Anak :
  1. Orang Tua akan merasa senang dan bangga bila anaknya berprestasi.
  2. Kita harus menerima keterbatasan yang kita miliki dengan hati yang ikhlas.
  3. Kita harus bersabar dalam melewati tantangan yang diberikan oleh Tuhan.
  4. Kita harus percaya bahwa dibalik kekurangan pasti ada kelebihan.
  5. Kita tidak boleh membeda-bedakan teman walaupun dia memiliki kekurangan.
  6. Kita tidak perlu merasa sedih atas keadaan kita karena tuhan menciptakan kita dengan tujuan hidup masing-masing.

  • Digg
  • Del.icio.us
  • StumbleUpon
  • Reddit
  • RSS
Read User's Comments(0)
Diposting oleh JAJANAN

sinopsis novel dealova

19.53 |

SINOPSIS NOVEL DEALOVA

Karra adalah Siswi cantik yang tomboi dari SMU Persada. Karra di sekolah dikenal sebagai sosok yang cukup pintar, jago main basket dan nakal. Sementara itu, di rumah dia dikenal cewek yang manja dan cuek. Karra mempunyai kakak semata wayang yang bernama Iraz. Teman-teman Iraz terbawa sayang juga pada Karra, terutama Ibel yang jago bermain gitar. Ibel sudah menunjukkan rasa sayang yang lebih dari cowok lain, namun Karra menganggapnya sebagai kakak, tidak lebih.
Dira adalah siswa baru di SMU Persada yang jago bermain basket. Perkenalan Karra dan Dira diawali ketika Karra berlatih basket sendiri di lapangan sekolahnya. Dira menantang Karra adu kehebatan dalam bermain basket di lapangan sekolahnya, Dira berhasil mengalahkan Karra. Karra mulai timbul rasa benci saat Dira mencium dia pada waktu mereka bermain basket, Karra pun marah dan langsung menampar Dira. Akhirnya mereka menjadi saling membenci. Dari sifat benci itulah timbullah rasa cinta antara Karra dan Dira. Dira mengajak Karra jalan-jalan ke bukit bintang, disana Dira menyatakan cintanya kepada Karra. Di bukit bintanglah merekapun jadian dan kesempatan Ibel untuk menjadi pacar Karra pun tertutup. Dengan rasa senang Karra memberi kabar kepada Ibel kalau dia sudah jadian dengan Dira, Ibel pun kaget mendengar kabar itu dan Ibel dengan terpaksa harus berbesar hati dengan pilihan Karra.
Sayang hubungan kasih Dira dan Karra tidak selalu berjalan mulus. Pertengkaran seringkali mewarnai hubungan mereka. Di saat keduanya bertekat untuk lebih saling menyayangi dan tidak lagi saling marah, galak yang menyebabkan mereka bertengkar, Karra harus menghadapi sebuah kenyataan pahit. Karra mulai tahu penyakit mematikan yang di derita oleh Dira selama ini. Dira mengidap penyakit mematikan yaitu kanker otak. Selama ini Dira sudah tidak punya semangat hidup lagi karena penyakit kanker otak yang di deritanya itu. Tetapi semenjak bertemu dan kenal Karra, Dira berubah dan memiliki semangat hidup kembali.
Pada suatu hari Dira jatuh karena penyakitnya itu dan di bawah ke rumah sakit. Orang tua Dira datang ke rumah Karra, Karra pun di ajak orang tua Dira ke rumah sakit untuk melihat dan menjenguk Dira. Karra kaget dan shock melihat Dira tergolek tanpa daya atau koma di kamar rumah sakit. Karra menangis melihat Dira yang sedang Koma. Karra pergi ke rumah Ibel untuk memberi kabar kalau Dira sedang koma di rumah sakit karena kanker otak. Esok harinya Karra bersama Ibel datang ke rumah sakit untuk menjenguk Dira. Dira pun akhirnya meninggal dunia. Karra merasa sangat kehilangan Dira. Hari-hari Karra menjadi tidak berwarna seperti dulu semenjak meninggalnya Dira. Karra selalu menyendiri dan melamun.
Ibel dengan cinta dan perhatiannya berusaha membuat Karra tersenyum kembali seperti dulu. Usaha Ibel pun berhasil, Karra bisa tersenyum kembali seperti dulu. Akhirnya Karra bisa melupakan masa lalunya yaitu Dira. Takdir memberikan kesempatan kedua kepada Ibel untuk mendapatkan Karra. Dia tidak menyia-nyiakan kesempatan itu dan Karra pun menyambut cinta Ibel yang dulu terpendam dengan tangan terbuka.
Impian Ibel yang ingin mengajak orang yang disayanginya naik kapal pesiar pun terwujud. Akhirnya Ibel dan Karra pergi keluar negeri dengan menaiki kapal pesiar.

  • Digg
  • Del.icio.us
  • StumbleUpon
  • Reddit
  • RSS
Read User's Comments(0)
Diposting oleh JAJANAN

Sejarah Kota Banyuwangi

18.30 |

Sejarah Kota Banyuwangi

Latar belakang terbentuknya kota Banyuwangi
Untuk mengetahui kapan persisnya terbentuknya kota Banyuwangi.Kita dapat melihat Hari Jadi Banyuwangi (HARJABA),yang menjadi persoalan masih ada perdebatan tentang hari jada Banyuwangi ini.Pada masa Orde Baru masalah ini atau hari jadi Banyuwangi sudah ditetapkan sebagai hari jadi yaitu tanggal 18 Desember 1771.Yang jadi persoalan adalah pada tanggal 18 Desember 1771 masa kemenangan pasukan Bayu terhadap bangsa kolonial Belanda,sehingga pemimpin Belanda waktu itu yaitu Van Schaar meninggal.Yang lebih sadis lagi mayat Van Schaar dimasak dan dimakan oleh pasukan bayu.Sehingga kurang tepat di jadikan hari jadi Banyuwangi,karena dinodai kanibalisme.
Perang Bayu
Perang Bayu,tanggal 18 Desember 1771 memiki risestensi yang cukup besar sekali, sebab momen Perang “Puputan” Bayu terlampau ter-dramatisasi.Sedangkan istilah “ Puputan” yaitu berarti habis-habisan,sdangkan bahasa daerah Banyuwangi istilah puputan berarti:selesai,berakhir,binasa,penghabisan,tamat.Kata ini sangat rancu unntuk sebuah kalimat (wawancara dengan bapak armaya yang merupakan budayawan Banyuwangi).
Tanggal 18 Desember 1771 ini masih banyak pertanyaan,soal konsepsuasasi nama nama,letak geografis dari perang tersebut, yang sebenarnya tidak di Bayu melainkan di Songgon yang waktu itu menerima serangan mendadak dari ki Rempeg (jaga pati). Apakah benar ini merupakan perang yang mempertahankan ideologi, apakah ini perang yang mengusir kaum penjajah atau kolonial, ataukah perang saudara dan ataukah pemberontakan dan huru-hara? Pertanyaan-pertanyaan inilah yang menyisakan banyak polemik akan hari jadi Banyuwangi.
Memang, hari jadi Banyuwangi oleh pihak-pihak tertentu yang bersikukuh dengan keyakinannya berpendapat bahwa sepatutnya diangkat dari peristiwa monumental perang bayu. C. Lekkerkerker dalam bukunya yang berjudul Balambangan yang memberikan masukan atau sumber yang ada. Ia menjelaskan sebagai berikut pada tanggal 18 Desember 1771 terjadi penyerangan membabibuta dari orang-orang bayu; Van Schaar diserang dengan tiba-tiba dan gugur, begitu juga kornet tinne. Dari orangt-orang Belanda hanya yang sedikit yang selamat. Pada umunya orang-orang Madura bertahan dengan gagah berani dan mereka berhasil menghalau kembali penyerangannya. Sisa-sisa dari pasukan kompeni kembali ke kota Lateng dibawah pimpinan seorang kapten madura yang bernama alap-alap. Menurut pengakuan Van Wikerman menjelaskan bahwa jenazah Van Schaar dimasak oleh oarng-orang bayu dan bahkan mereka memakannya, sedangkan kepalanya diarak berkeliling sebagai tanda kemenangan. Kematian Van Schaar ini dijadikan patokan sebagai hari jadi Banyuwangi.
Tanggal 24 Oktober 1774 sebagai alternatif baru HARJABA
Permulaan pemerintahan Mas Alit terjadi tahun 1774, tepatnya sejak tanggal 5 Februari 1774 karena pada waktu itulah baru diangkat denagn akte pengangkatan. Memang benar bahwa Mas Alit direncanakan diangkat sebagai Bupati sejak lama yaitu sejak tahun 1772. Oleh karena Mas Alit sukit ditemukan terutama pada waktu perang berkecamuk di Blambangan (ternyata kemudian ditemukan di Madura) maka pengangkatannya baru bisa dilakukan pada awal tahun 1774. Pada waktu diangkat, Mas Alitt berkedudukan di Ulupampang (Cluring) dan kemudian dengan ide Mas Alit ibu kota berpidah ke Banyuwangi.
Perpindahan ibu kota yang sering terjadi itu, ada hubungannya dengan sistem kepercayaan yang berlaku umum. Ibu kota dan sering juga diartikan kerajaan sebagai keseluruhan, dianggap suci dan keramat. Malapetaka perang yang mengakibatkan pertumpahan darah serta wabah penyakit adalah aib besar yang dianggap menodai kesucian istana dan ibu kota. Ini dianggap akan menimbulkan malapetaka berantai secara sirklus oleh karena itu ibu kota dipindahkan ke Banyuwangi. Rupanya ada pula tuntutan situasi politik yang sedang berkembang, yang mengharuskan Mas Alit memindahkan ibu kota ke Banyuwangi (majalah budaya:jejak 2004. hal 46-51).
Pada hari selasa tanggal 8 Januari 1774 yaitu setelah para pembesar menghadap Mas Alit minta izin kepada raja Madura agar bisa pulang ke Blambangan. Untuk bisa memenuhi pembesar Blambangan dan permintaan VOC. Tanggal 31 Januari Mas Alit beserta rombongannya tiba di Ulumpampang tempat kediaman residen barulah pada hari sabtu tanggal 5 Februari 1774 diangkat sebagai residen atau bupat. Sejak saat itu Mas Alit secara formal dan sah menjadi bupati Blambangan. Pembangunan istana Banyuwangi, baru dianggap selesai pada tanggal 14 Oktober 1774. Ini pun sementara waktu sebab dalam rencana, istana akan diteruskan pembangunannya setelah lima tahun kemudian. Istana Mas Alit di Banyuwangi terletak di depan benteng VOC. Barulah pada tanggal 24 Oktober 1774, Mas Alit menunggalkan Ulumpampang dan berangkat ke Banyuwangi serta langsung menuju istana. Pada waktu itu juga, Banyuwangi berfungsi sebagai pusat pemerintahan dan pusat kegiatan ekonomi. Jadi tanggal 24 Oktober 1774 merupakan perpindahan ibu kota dari Ulumpampang ke Banyuwangi. Ini yang dijadikan sebagai alternatif baru sebagai hari jadi Banyuwangi.
Mas Alit
Sebuah realitas jaman, bahwa 24 Oktober, ketika Mas Alit sang bupati Banyuwangi pertama secara resmi melakuakn perpindahan ibu kota dengan ditandai keberangkatannya dari Ulupampang menuju istana Banyuwangi. Kondisi ini telah membawa perubahan yang sangat besar. Kebijakan Mas Alit telah melahirkan paradikma baru pembangunan di Banyuwangi.
Banyuwangi, akhirnya berkembang menjadi pusat kegiatan ekonomi, politik, dam budaya. Terbukti, Banyuwangi eksis sampai hari ini dan terus tumbuh berkembang sebagai pusat pemerintahan yang dinamis. Mas Alit sang pembawa pencerahan melalui kebijakan-kebijakan yang cerdas, teliti, bertanggungjawab dan selalu berpihak pada rakyat. Terbukti, usulan tentang penyerahan wajib kepada VOC yang berupa pajak inatura, akhirnya dihapus, terkait dengan krisis ekonomi akibat konflik berkepanjangan (pusat studi budaya Banyuwangi.2005)
Kebijakan-kebijakan lain, sebelum Mas Alit berkuasa, ada kerja rodi dan tindakan-tindakan kejam di Ulumpampang, ketika pembangunan kota, awalnya dengan upah yang rendah dan kekurangan sumber-sumber tenaga. Kemudian Mas Alit kepada pihak Belanda agar upahnya ditinggikan, hingga banyak pencari kerja dan sukarelawan untuk mempercepat pembangunan kota.
Jika Mas Alit sebagai antek orang kolonial, itu anggapan yang tidak benar. Sebab secara politis, Mas Alit, meskipun seorang penguasa, ia benar-benar memihak pada rakyat. Menganggap Mas Alit yang merupakan simbol Blambangan atau trah Blambangan, sebagai antek kolonial ialah pelecehan. Sebab sangat jelas bahwa Mas Alit memihak rakyat dengan semua kebijakan-kebijakan politiknya. Hal ini karena darah pejuang benar-benar berada pada diri Mas Alit. Terbukti pula dengan kematiannya yang dibunuh di tengah jalan, di Sedayu-Gresik. Mas Alit adalah muslim yang taat, dibuktikan dengan penataan arsitetur kota Banyuwangi yang sarat akan filosofi islamnya, ada masjid agung baiturahman, pendopo Sabha Swagatha blambangan, penjara / kapolres Banyuwangi, dan dari sini sirkulasi perekonomian berjalan lancar(Radar Banyuwangi:Jawa Pos.2005)

  • Digg
  • Del.icio.us
  • StumbleUpon
  • Reddit
  • RSS
Read User's Comments(0)
Diposting oleh JAJANAN

sejarah nabi dan al qur'an

18.20 |


Sejarah, Nabi dan Al-Qur’an: Usaha Awal Meneladani Perilaku Nabi (Sebuah pengantar)

                                                     
85121210265986-1-i.jpg
Sejarah, Nabi dan Al-Qur’an: Usaha Awal Meneladani Perilaku Nabi (Sebuah pengantar)

Saleh Lapadi
Sesungguhnya Rasulullah adalah teladan yang baik bagi kalian.
Meneladani Rasulullah bagi siapa yang mengharap Allah dan hari akhir serta banyak berzikir kepada Allah
 (Ahzab: 21)
Prolog
Banyak peristiwa besar dalam Islam yang kemudian dirayakan oleh kaum muslimin. Salah satunya adalah kelahiran Nabi Muhammad saw. Kelahiran yang disertai beberapa kejadian lain di muka bumi menciptakan suasana tersendiri. Memang, setiap kejadian itu menambah bukti atas kebesaran Muhammad saw Namun, pribadi Muhammad saw sendiri lebih besar, lebih agung dari sekian kejadian. “Sesungguhnya engkau (Nabi) memiliki akhlak, kepribadian yang agung” (Qalam: 4).
Kelahiran Nabi Muhammad saw mengubah wajah dunia. Ketamakan, kezaliman, penindasan dan perpecahan diubah menjadi kewarakan, keadilan, persaudaraan dan persatuan. Tentunya, perubahan yang dilakukan lebih dari ini sesuai dengan misinya sebagai pemberi hidayah terakhir. Muhammad adalah Nabi Akhir Zaman, syariatnya berlaku hingga akhir zaman.
Sayang seribu satu sayang, pada tahun-tahun terakhir ini, ada pihak-pihak yang mencoba menodai usaha- usaha yang telah dilakukan oleh Nabi. Kezaliman bahkan dituduhkan kepada kaum muslimin. Penindasan hanya dilakukan oleh orang Islam. Tindakan teror dan penyebutan teroris kepada umat Islam adalah bukti tersebut. Ketamakan adalah karakter kaum muslimin. Sudah tidak tersisa lagi ajaran tentang warak. Bukankah mereka yang memborong komoditas Barat tanpa pernah berpikir panjang adalah kaum muslimin? Lebih dari itu, pasar paling potensial industri Barat adalah kaum muslimin.
Di muka bumi ini, kaum yang paling tidak bisa bersatu hanyalah kaum muslimin. Lihat negara-negara Eropa yang dengan sigap membentuk Uni Eropa untuk mengantisipasi arogansi Amerika. Apakah arogansi Amerika di tanah Palestina masih belum cukup untuk menyatukan pendapat? Apakah tidak pernah terpikirkan oleh kaum muslimin bahwa perbedaan pendapat yang muncul tidak pernah membuat kita berbeda dalam keyakinan akan Allah, Nabi Muhammad saw dan Hari Akhir? Bukankah ibadah haji sanggup memberikan kesempatan kepada kaum muslimin untuk bersatu? Apa yang bakal terjadi bila satu sama lainnya tidak menahan diri untuk tidak berbeda? Dan …
Kelahiran Nabi Muhammad saw sebenarnya tidak hanya milik kaum muslimin, tetapi milik umat manusia. Penganut Kristen sangat berhutang kepada nabi Islam. Hal ini dapat dilihat pada sejarah kelahiran Isa al-Masih as. Tidak ada data sejarah yang pasti yang melaporkan ihwal kehidupan beliau. Apakah Isa as lahir tepat pada 1 Januari tahun satu Masehi, atau lahir sebelum itu, adalah isu yang masih diperselisihkan. Lebih dari itu, isu ini semakin krusial tatkala memeriksa wujud pribadi bernama Isa al-Masih as; apakah memang ia pernah ada. Pemeriksaan ini tidak pernah dapat dibuktikan. Hanya, melalui ayat-ayat al-Qur’an fakta keberadaan Isa al-Masih as tidak terbantahkan. Lebih dari sekedar dokumen semata-mata historis, al-Qur’an memang membawakan bukti-bukti sejarah tidak terbantahkan. Sebagai perbandingan, Injil yang memuat perihal kehidupan secara lebih detail dari al-Qur’an ditulis jauh setelah peristiwa penyaliban al- Masih. Di sisi lain, otentisitas Injil pun diragukan. Sekali lagi, al-Qur’an yang dibawa oleh Nabi Muhammad semestinya disikapi secara positif oleh saudara-saudara yang beragama Kristen dan Katolik (Murtadha Muthahhari, Sairi dar Sire-ye Nabavi, Qom, 1377 HS).
Kelahiran Nabi Muhammad dapat menjadi titik tolak persatuan agama-agama, sekurang-kurangnya antara Islam dan Kristen. Bila memang demikian, mengapa kelahiran sosok yang agung ini tidak dapat menjadi salah satu dasar ide persatuan kaum muslimin? Bukankah sejarah mencatat perpecahan umat Islam itu dimulai sepeninggalnya Nabi saw? Imam Ali as mencatat kejadian tersebut dengan ucapannya: “Ketika Nabi meninggal, kaum muslimin berselisih” (Nahjul Balaghah, surat ke-62).
Kaum musyrikin Mekkah amat menyadari posisi Nabi Muhammad saw sebagai figur persatuan kaum muslimin. Mereka mengoptimalkan kesadaran ini sebagaimana dalam perang Uhud. Taktik paling jitu agar pasukan kaum muslimin kocar-kacir hanyalah dengan menyebarluaskan berita bahwa Muhammad telah mati. Terbukti bahwa segera setelah sebagian kaum muslimin mendengar berita tersebut langsung berlarian, meninggalkan medan pertempuran. Sebuah sikap yang sangat tidak terpuji. Namun ini sebuah kenyataan pahit sejarah muslimin yang harus diterima. Nabi dan segelintir sahabat bertahan dan bertempur mati-matian melawan jumlah besar pasukan musuh. Nabi terluka. Gigi beliau tercerabut.
Kematian Nabi dalam sejarah adalah keniscayaan. Tak ada seorang pun yang menolak kenyataan ini. Lalu bagaimana peran Nabi selaku figur persatuan kaum muslimin dapat diwujudkan?
Secara langsung atau tidak, sebagian kaum muslimin telah terlibat di dalam kondisi meruncingnya perselisihan umat Islam dewasa kini. Oleh mereka, Nabi Muhammad tidak lebih dari potongan sejarah. Apa yang tertulis lewat hadis, itulah Nabi. Bagi mereka, Nabi sudah tidak ada lagi di tengah-tengah kaum muslimin. Sementara pada saat yang sama, mereka percaya bahwa umat Islam yang mati syahid senantiasa hidup dan mendapatkan rezeki dari Allah swt (Ali Imran:169). Kepercayaan akan kematian dan ketiadaan Nabi di tengah kaum muslimin adalah bentuk lain dari keyakinan para sahabat yang memunculkan perselisihan. Ihwal meneladani Nabi dimaknai sedemikian sempit sehingga tidak pergi ke kuburan dan tidak membaca Yasin. Keteladanan Nabi dalam perjalanannya ke Tha’if seakan-akan sirna di telan sikap tergesa-gesa, pengkafiran dan pemusyrikan sesama muslimin. Nabi bahkan dilukai, namun hanya berkata: “… Fa Innahum Qaumun Laa Ya’lamun”. Nabi tidak tergesa-gesa mengusulkan kepada Allah agar menyiapkan tanah kaplingan di Neraka bagi mereka yang mencederainya. Sang Teladan mencontohkan sesuatu yang mulia, sebagian yang lain merasa lebih mulia lagi bila teladan tersebut dinaikkan tolok ukurnya dan, dipersempit maknanya.
Kenyataan ini mendorong perlunya sebuah kajian komprehensif mengenai sikap dan perilaku Nabi. Keteladanan beliau sudah tidak disangsikan lagi. Allah berfirman” “Dan ia tidak berpikir (yanthiqu) sesuai dengan hawa nafsunya melainkan tuntunan wahyu yang datang padanya” (Najm: 3). Kata yanthiqu perlu diartikan sebagai berpikir karena semua ulama sepakat bahwa makna ayat tersebut tidak terbatas pada ucapan saja tapi juga mencakup perbuatan dan takrir nabi. Berarti seluruh perilaku Nabi berasal dari cara berpikir wahyu. Pandangan dunia Nabi adalah wahyu. Sesungguhnya Rasulullah adalah teladan yang baik bagi kalian. Meneladani Rasulullah hanya bagi siapa yang mengharap Allah dan hari akhir serta banyak berzikir kepada Allah.
Sejarah
Kata “sejarah” dalam bahasa Arab terkadang dipadankan dengan kata “tarikh”. Sebagaimana banyak buku sejarah disebut dengan kata ini. Sebagai contoh, buku sejarah Islam diberi nama Tarikh al-Ya’qubi. Ada juga Tarikh Thabari yang terkenal itu. Namun, terkadang juga kata siroh yang dipakai. Lihat buku sejarah pertama yang ditulis oleh Ibnu Hisyam yang bernama Siroh An-Nabi, begitu juga Siroh al-Halabi. Kata siroh berasal dari saaro yang artinya berjalan, bergerak (Al-Jauhari, Ismail bin Hammad, Taj Al-Lughah wa Shihhah Al-Arobiyah, 1987, juz 1, hal 273, 691- 692.). Kata siroh sendiri adalah masdar yang menunjukkan arti bentuk. Bila diartikan, siroh adalah bentuk gerak dan jalan. Dengan kata lain, siroh adalah metode perilaku, secara umum menyangkut sikap dan ucapan seseorang. Kaitannya dengan Nabi, kata siroh memberikan makna metode dan bentuk perilaku Nabi. Mayoritas buku sejarah yang ditulis berkaitan dengan sejarah Nabi menulis sair yang berarti jalan dan gerakan, sekalipun judul buku yang ditulis diberi nama siroh Nabi.
Sangat mungkin sekali mereka yang memberi nama bukunya dengan kata siroh, bukan tarikh, hendak menyampaikan pesan ini. Namun pada kenyataannya, sebagian besar, kalau tidak dikatakan seluruhnya, hanya berisi angka-angka, kasus dan kejadian. Saat ini, sejarah yang oleh Imam Khomeini disebut sebagai guru manusia, dan menurut pepatah bahasa Indonesia, guru yang paling baik, agaknya tidak lagi menjadi bagian dari masalah sosial, namun telah bermetamorfosa menjadi sederetan angka-angka matematika. Bahkan mungkin telah menjadi dongeng pengantar tidur. Ucapan-ucapan Nabi dipergunakan untuk menakut-nakuti anak kecil yang tidak bisa dikontrol oleh orang tuanya. Begitu juga dipergunakan untuk mengkafirkan dan memusyrikkan golongan lain yang tidak seide dengannya.
Kenyataan ini tidak berarti bahwa umat manusia tidak memerlukan sejarah yang demikian. Sejarah mencatat semua itu agar kita manusia tidak kehilangan masa lalu. Bangsa yang tidak memiliki masa lalu tidak akan pernah mampu menunjukkan identitas dirinya. Yang dilakukan adalah mengkonsumsi budaya asing. Sebuah bangsa yang tidak memiliki masa lalu hanya dapat menjadi penjiplak budaya orang lain. Bila ada seseorang melakukan tindakan menjiplak karya orang lain ia disebut pelaku tindak kriminal plagiasi. Bagaimana dengan sebuah bangsa yang menjiplak budaya bangsa lain? Apakah dapat dikatakan bahwa sebuah negara dan bangsa demikian itu telah melakukan tindakan kriminal? Yakni, sebuah bangsa plagiator.
Mempelajari sejarah sebagai tarikh sudah merupakan keharusan, namun tidak sekedar menghafalkan sederetan angka-angka dan cerita. Harus dilakukan pembebasan, pendobrakan atas angka-angka meraih makna. Sejarah yang dibaca harus menjadi siroh. Kumpulkan potongan-potongan cerita, selidiki kesamaan, dan temukan pesan.
Al-Qur’an dan Sejarah
Al-Qur’an tidak diwahyukan sebagai buku sejarah. Walaupun demikian, al-Qur’an mengunakan sejarah sebagai salah satu metode untuk memberi petunjuk kepada umat manusia. Mungkin ini salah satu alasan mengapa sejarah yang disampaikan tanpa mencantumkan angka-angka terjadinya peristiwa yang dinukil. Bahkan kalau dilihat dalam surat al-Kahfi berkenaan dengan jumlah Ashabul Kahfi, al-Qur’an menekankan bahwa jumlah mereka bukanlah sesuatu yang penting. Misi yang dibawa oleh mereka lebih penting untuk diketahui dari sekedar bahwa angka ketiga dan empatnya adalah anjing, atau keempat dan kelimanya adalah anjing. Lebih dari itu, berapa lama mereka tinggal di dalam gua juga masih dianggap oleh Allah sebagai sesuatu yang tidak begitu penting. Biarkan itu menjadi rahasia Allah.
Al-Qur’an lebih menekankan pentingnya mengambil pelajaran dari penggalan sejarah manusia. Sejarah kehidupan manusia selalu berputar dan kondisi yang sama dapat terulang kembali bisa syarat-syaratnya terpenuhi (Ali Imran: 140). Dalam sejarah selalu saja ada kebenaran yang tercecer.
Oleh karenanya hadis menyebutkan bahwa raihlah hikmah karena ia adalah milik orang mukmin yang tercecer.
Mempelajari sejarah dengan sudut pandang siroh merupakan cara berpikir Quranik. Banyak sekali ayat-ayat yang memerintahkan manusia agar melakukan perjalanan. Hal ini tidak lain karena dalam perjalanan memberikan manusia sejumlah data-data tentang kondisi yang ada atau telah lewat. Penekanan ini sangat terasa pada surat Yusuf: 111 ketika Allah menyebutkan bahwa pada sejarah (cerita-cerita) ada pelajaran yang dapat dipetik bagi mereka yang mau memikirkan itu.
Bila manusia diperintahkan oleh Allah untuk mengambil pelajaran dari sejarah, itu karena di dalamnya ada percontohan yang dapat diambil. Benar, tidak semuanya dapat diambil namun mungkin ada percontohan yang dapat dijauhkan. Mengambil pelajaran dari sejarah dapat berbentuk mencontoh atau menjauhi.
Pribadi Nabi Muhammad saw disebutkan oleh Allah adalah pribadi yang keseluruhannya dapat dicontoh, tentunya tidak keistimewaan-keistimewaan yang dimilikinya. Ia adalah teladan yang sempurna (Ahzab: 21). Apa yang dibawanya menjadi harus diikuti (Hasyr: 7). Beliau menjadi sumber hukum syariat, baik ucapan, perbuatan atau taqrir.
Kedalaman Ucapan dan Perilaku Nabi
Sebagaimana al-Qur’an sampai saat ini menjadi obyek kajian para ilmuan dan ulama dan itu tidak pernah habis-habisnya bagaikan sumber air yang tak pernah kering, ucapan-ucapan Nabi pun demikian. Ucapan Nabi memiliki daya tarik sendiri karena kekhasannya yang berbeda dengan al-Qur’an. Beliau bersabda: “Allah memberikan saya kalimat-kalimat yang lengkap” (Syaikh Thusi, Amali, juz 2, hal, 98-99). Nabi hendak menjelaskan bahwa Allah swt memberinya kemampuan untuk mengucapkan sebuah kalimat pendek namun memiliki makna yang demikian luas.
Ada sebuah hadis yang melukiskan dengan indah bagaimana Nabi meramalkan masa depan berkaitan dengan ucapannya. Beliau berharap agar para sahabatnya untuk menuliskan hadis-hadisnya dan menjaganya agar sampai pada generasi yang akan datang. Sangat mungkin sekali bahwa generasi yang akan datang lebih dapat memahaminya. Ucapan beliau: “Farubba Hamili Fiqhin Ghairi Faqihin wa Rubba Hamili Fiqhin ila Man Huwa Afqahu minhu” (Abbas Al-Qummi, Safinatul Bihar, juz 1, hal. 392). (sangat mungkin sekali bahwa perawi hadis tidak memahami apa yang dibawanya. Sangat mungkin sekali bahwa perawi meriwayatkan sebuah hadis kepada orang yang lebih memahami darinya).
Hadis di atas menekankan bahwa generasi selanjutnya biasanya lebih dapat memahami dan menyempurnakan pemahaman generasi sebelumnya.
Kedalaman perbuatan Nabi dengan indah ditegaskan oleh Allah sebagai berikut: “Sesungguhnya Rasulullah adalah teladan yang baik bagi kalian. Meneladani Rasulullah bagi siapa yang mengharap Allah dan hari akhir serta banyak berzikir kepada Allah” (Ahzab: 21). Perilaku Nabi adalah sebuah cara bagaimana seorang muslim menjalani kehidupannya. Sebagaimana ucapan Nabi memiliki kedalaman makna begitu pula dengan perbuatannya.
Bukankah sering timbul pertanyaan bahwa mengapa di sini Nabi bersikap demikian sedangkan di tempat yang lain bersikap lain lagi. Jangankan berbicara tentang perbuatan Nabi yang umum sifatnya, untuk perilaku paling kecil Nabi pun dapat dijadikan undang-undang.
Kedalaman ucapan dan perbuatan Nabi Muhammad saw menjadikan kaum muslimin bersikap mawas diri. Senantiasa berusaha agar menyejajarkan dirinya dengan teladan agung Nabi Muhammad saw Ada satu pertanyaan ringan, seberapa banyak kita kaum muslimin mengenal ucapan-ucapan Nabi? Seberapa besarkah pengaruh perbuatan Nabi dalam perilaku sehari-hari kita?
Kejujuran sebuah bentuk keteladanan perilaku Nabi
Salah satu perilaku Nabi yang dijaga dengan ketat oleh beliau hingga akhir hayatnya adalah kejujuran. Sebelum menjadi Nabi oleh kaum musyrikin Mekah beliau disebut sebagai al-Amin. Orang yang tepercaya. Tidak ada satu pun dari orang Mekah yang mengingkari akan kejujuran Nabi. Ketika berdagang pun orang selain Mekah mengenal kejujurannya.
Pada peristiwa peletakkan batu Hajar Aswad, setelah peristiwa banjir yang menghancurkan Ka’bah, kabilah- kabilah Quraisy berselisih mengenai siapa yang meletakkan batu Hajar Aswad. Untuk menyelesaikan perselisihan ini mereka sepakat untuk mencari orang yang tepat. Persetujuan mereka waktu itu adalah siapa yang lebih dahulu memasuki kawasan Ka’bah, dialah yang akan menyelesaikan masalah ini. Perselisihan tersebut hampir memunculkan peperangan antar kabilah. Muhammad mudalah orang yang mereka tunggu. Kata mereka: “Inilah orang yang paling dapat dipercaya. Ia adalah Muhammad. Kami rela dengan putusannya”.
Kejujuran jualah yang membuat beliau dipercaya untuk meletakkan batu Hajar Aswad di tempatnya. Kejujurannya mendatangkan keuntungan dalam perdagangan yang dilakukannya untuk Khadijah. Berkat kejujurannya Khadijah mempersunting beliau menjadi suaminya. Satu hal yang langka ditemukan pada masa kini. Sebelum menjadi Nabi, Muhammad muda membiasakan dirinya berlaku jujur.
Berbekalkan kejujuran inilah beliau menyampaikan kenabiannya di hadapan orang-orang Mekah. Beliau tidak langsung mengajukan mukjizat sebagaimana nabi-nabi yang lain. Misi dan ajaran yang diemban olehnya adalah harus dimulai dengan kejujuran. Setelah mendapat perintah untuk berdakwah secara terbuka, Nabi mengumpulkan orang-orang Mekah untuk menyampaikan risalahnya. Pertama yang dilakukannya adalah mengingatkan akan kepribadiannya. Mereka sama setuju bahwa mereka tidak pernah melihatnya melakukan kebohongan sedikit pun. Bahkan Nabi sempat menguji mereka dengan pertanyaan, seandainya ia mengabarkan di balik bukit tempat ia berdiri ada segerombolan pasukan yang akan menyerang kalian apakah kalian akan percaya dengan omonganku? Jawab mereka adalah “iya, kami percaya”.
Dengan berbekalkan kejujuran inilah umat Islam mengamalkan ajaran-ajaran keagamaannya. Kejujuran Nabi ketika menerima informasi dari langit yang disebut wahyu tidak dapat diragukan lagi. Begitu pula ketika menyampaikannya kepada manusia. Berawal dari kejujuran menyampaikan informasi wahyu, membuat ulama Islam membagi ucapan yang keluar dari mulut sucinya. Al-Qur’an adalah wahyu yang seluruhnya dari Allah, baik kata maupun makna. Amanat tertinggi yang tak pernah dikenal umat manusia sebelum pengutusan para Nabi terlebih Nabi Muhammad sebagai pamungkas para Nabi. Sampai saat ini sejarah belum pernah mencatat ada manusia, berkaitan dengan kejujuran, yang menyamai Nabi Islam. Yang kedua adalah hadis Qudsi. Makna dari Allah sedangkan lafad dari Nabi. Dan yang ketiga adalah hadis Nabi sendiri di mana lafad dan makna dari beliau sendiri.
Kejujuran yang dimiliki oleh beliau tidak didapat begitu saja. Sama dengan keutamaan lainnya didapat dengan berlatih secara intensif. Pada awalnya ia melatih dirinya untuk jujur terhadap dirinya sendiri. Ia selalu berlaku jujur baik dengan keluarga, tetangga dan masyarakat sekitarnya. Menurut beliau, bangun keagamaan harus berdiri di atas kejujuran. Mungkin ini salah satu sebabnya, berkaitan dengan anaknya Fathimah, beliau berkata: “Seandainya Fathimah melakukan pencurian niscaya aku potong tangannya”. Ini bukan menunjukkan kesadisan tetapi kejujuran seorang pemimpin dalam melaksanakan perintah agamanya. Kejujuran terhadap orang lain memang sulit. Namun lebih sulit lagi adalah bersikap jujur terkait dengan keluarga dan bahkan diri sendiri. Sebuah pesan moral yang sulit dicari bandingannya.
Mungkin sebagian orang meyakini relativisme moral. Namun ketegasan sikap Nabi Muhammad saw dalam masalah kejujuran tidak pernah berubah. Hadis beliau berkaitan dengan anaknya dapat menjadi dalil yang baik untuk masalah ini. Nabi tidak pernah melakukan kompromi dengan kebohongan. Kebohongan akan menghancurkan hubungan sosial manusia. Bila kebohongan telah merasuk dalam sendi-sendi kehidupan masyarakat niscaya kehancuran masyarakat tersebut tinggal menunggu waktu. Kejujuran adalah keharusan. Oleh Nabi bangunan masyarakat islam adalah kejujuran. Rasulullah saw ketika ditanya apakah orang mukmin kikir dan pengecut? Beliau menjawab: “iya”. Namun ketika ditanya apakah orang mukmin itu pembohong? Beliau dengan tegas mengatakan” “tidak! Orang mukmin tidak berbohong”.
Teks-teks
Ayat-ayat Al-Qur’an:
1. Wahai orang-orang yang beriman, bertakwalah kepada Allah dan berusahalah untuk senantiasa bersama orang-orang yang jujur .
2. Orang-orang yang mengada-adakan kebohongan hanya mereka yang tidak beriman kepada ayat-ayat Allah. Mereka adalah orang-orang yang berbohong .
Riwayat-riwayat tentang Kejujuran:
1. Dari Rasulullah saw: “Keindahan adalah kejujuran/kebenaran sebuah ucapan. Keutamaan adalah kebaikan sebuah perbuatan yang benar”.
2. Dari Rasulullah saw: “Kejujuran adalah berkah. Kebohongan tidak membawa keberuntungan”.
3. Dari Rasulullah saw: “Hendaklah kalian bersikap jujur, karena kejujuran adalah salah satu pintu surga”.
4. Dari Rasulullah saw: “Jangan terpana dengan banyaknya salat, puasa, haji, dan gemuruh suara mereka di malam hari (salat malam), tapi perhatikan kebenaran ucapan dan penunaian amanat mereka”.
5. Dari Imam Ali as: “Kejujuran adalah amanah. Kebohongan adalah pengkhianatan”.
6. Dari Imam Ali as: “Orang yang jujur adalah orang yang mulia dan terhormat. Seorang pembohong adalah orang yang lemah dan hina”.
7. Dari Imam Ali as: “Kejujuran adalah keindahan manusia dan penguat iman”.
8. Dari Imam Baqir as: “Pelajarilah kejujuran sebelum berbicara”.
9. Dari Imam Shadiq as: “Hiasan ucapan adalah kejujuran”.
10. Dari Imam Shadiq as: “Seorang muslim yang berkata jujur tentang seorang muslim yang lain kemudian orang muslim itu mendapat bahaya maka ia dicatat sebagai orang yang berbohong. Barang siapa yang ditanya tentang seorang muslim kemudian dia berbohong untuk menolong orang muslim lain dari bahaya, niscaya ia tercatat di sisi Allah sebagai orang yang jujur”.
Riwayat-riwayat tentang Kebohongan:
1. Dari Rasulullah saw: “Pengkhianatan terbesar adalah engkau berbicara dengan saudaramu di mana ia membenarkan ucapanmu sementara engkau membohonginya” .
2. Dari Rasulullah saw: “Bila seorang hamba berbohong sekali, malaikat akan menjauhkan dirinya sejauh satu mil karena bau busuk yang keluar dari apa yang diucapkannya”.
3. Dari Rasullah saw: “Kebohongan adalah salah satu pintu kemunafikan”.
4. Dari Rasulullah saw: “Nabi ditanya, apa sajakah perbuatan orang ahli surga itu? Nabi Menjawab: “Kejujuran. Bila hamba jujur berarti ia akan melakukan kebaikan. Bila ia melakukan kebaikan maka ia akan beriman. Dan bila ia beriman niscaya ia akan masuk surga”. Kemudian beliau ditanya kembali: “Wahai Rasulullah lalu apa sajakah perbuatan ahli neraka itu?” Nabi menjawab: “Kebohongan. Bila seorang hamba melakukan kebohongan maka ia termasuk orang yang fasik. Dan bila kefasikannya dilanjutkan ia akan menjadi orang kafir. Dan bila ia kafir niscaya masuk neraka”.
5. Dari Rasulullah saw: “Celakalah orang yang berbicara dan kemudian ia berbohong agar orang lain tertawa. Celakalah ia. Celakalah ia”.
6. Dari Imam Ali as: “Jaga dan pertahankan diri kalian dari kebohongan. Kebohongan adalah derajat terendah dari moral seseorang. Kebohongan sejenis kejelekan dan bagian dari kerendahan”.
7. Dari Imam Zainal Abidin as beliau menasehati anak-anaknyanya: “Takutlah kalian akan kebohongan baik besar maupun kecil, dalam kondisi serius ataupun bercanda. Seseorang yang melakukan kebohongan kecil akan memiliki keberanian untuk melakukan kebohongan dengan skala yang lebih besar”.
8. Dari Imam Baqir as: “Sesungguhnya Allah menjadikan kejelekan dan mengikatnya dengan beberapa gembok. Allah menjadikan kunci gembok-gembok tersebut adalah minuman keras. Sementara kebohongan lebih jelek dari minuman keras yang memabukkan”.
9. Dari Imam Shadiq as: “Sesungguhnya tanda-tanda orang pembohong itu adalah ia mengabarkanmu berita langit dan bumi, timur dan barat. Bila engkau bertanya kepadanya tentang hukum-hukum Allah, halal dan haram, ia tidak apa-apa”.
10. Dari Imam Shadiq as: “Janganlah engkau berbohong karena itu akan menghilangkan kewibawaan”.
Rujukan:
Al-Bihar, 72/235/2, (dinukil dari Rei Shahri, ibid 3/2675).
Al-Bihar, 72/236/3, (dinukil dari Rei Shahri, ibid 3/2674).
Al-Kafi, 2/340/8, (dinukil dari Rei Shahri, ibid 3/2676).
Al-Bihar, 72/192/8, (dinukil dari Rei Shahri, ibid 3/2677).

  • Digg
  • Del.icio.us
  • StumbleUpon
  • Reddit
  • RSS
Read User's Comments(0)
Diposting oleh JAJANAN

Asmaul Husna yang diteladani

18.13 |

99 Nama Allah SWT Asmaul Husna - Sembilan Puluh Sembilan Sebutan Tuhan Asma'ul Husnah

Submitted by godam64
on Fri, 21/12/2007 - 13:40
Di dalam kitab suci Al-Qur'an Allah SWT disebut juga dengan nama-nama sebutan yang berjumlah 99 nama yang masing-masing memiliki arti definisi / pengertian yang bersifat baik, agung dan bagus. Secara ringkas dan sederhana Asmaul Husna adalah sembilanpuluhsembilan nama baik Allah SWT.
Firman Allah SWT dalam surat Al-Araf ayat 180 :
"Allah mempunyai asmaul husna, maka bermohonlah kepadaNya dengan menyebut asmaul husna itu dan tinggalkanlah orang-orang yang menyimpang dari kebenaran dalam (menyebut) nama-namaNya. Nanti mereka akan mendapat balasan terhadap apa yang telah mereka kerjakan".
Berikut ini adalah 99 nama Allah SWT beserta artinya :
1. Ar-Rahman (Ar Rahman) Artinya Yang Maha Pemurah
2. Ar-Rahim (Ar Rahim) Artinya Yang Maha Mengasihi
3. Al-Malik (Al Malik) Artinya Yang Maha Menguasai / Maharaja Teragung
4. Al-Quddus (Al Quddus) Artinya Yang Maha Suci
5. Al-Salam (Al Salam) Artinya Yang Maha Selamat Sejahtera
6. Al-Mu'min (Al Mukmin) Artinya Yang Maha Melimpahkan Keamanan
7. Al-Muhaimin (Al Muhaimin) Artinya Yang Maha Pengawal serta Pengawas
8. Al-Aziz (Al Aziz) Artinya Yang Maha Berkuasa
9. Al-Jabbar (Al Jabbar) Artinya Yang Maha Kuat Yang Menundukkan Segalanya
10. Al-Mutakabbir (Al Mutakabbir) Artinya Yang Melengkapi Segala kebesaranNya
11. Al-Khaliq (Al Khaliq) Artinya Yang Maha Pencipta
12. Al-Bari (Al Bari) Artinya Yang Maha Menjadikan
13. Al-Musawwir (Al Musawwir) Artinya Yang Maha Pembentuk
14. Al-Ghaffar (Al Ghaffar) Artinya Yang Maha Pengampun
15. Al-Qahhar (Al Qahhar) Artinya Yang Maha Perkasa
16. Al-Wahhab (Al Wahhab) Artinya Yang Maha Penganugerah
17. Al-Razzaq (Al Razzaq) Artinya Yang Maha Pemberi Rezeki
18. Al-Fattah (Al Fattah) Artinya Yang Maha Pembuka
19. Al-'Alim (Al Alim) Artinya Yang Maha Mengetahui
20. Al-Qabidh (Al Qabidh) Artinya Yang Maha Pengekang
21. Al-Basit (Al Basit) Artinya Yang Maha Melimpah Nikmat
22. Al-Khafidh (Al Khafidh) Artinya Yang Maha Perendah / Pengurang
23. Ar-Rafi' (Ar Rafik) Artinya Yang Maha Peninggi
24. Al-Mu'izz (Al Mu'izz) Artinya Yang Maha Menghormati / Memuliakan
25. Al-Muzill (Al Muzill) Artinya Yang Maha Menghina
26. As-Sami' (As Sami) Artinya Yang Maha Mendengar
27. Al-Basir (Al Basir) Artinya Yang Maha Melihat
28. Al-Hakam (Al Hakam) Artinya Yang Maha Mengadili
29. Al-'Adl (Al Adil) Artinya Yang Maha Adil
30. Al-Latif (Al Latif) Artinya Yang Maha Lembut serta Halus
31. Al-Khabir (Al Khabir) Artinya Yang Maha Mengetahui
32. Al-Halim (Al Halim) Artinya Yang Maha Penyabar
33. Al-'Azim (Al Azim) Artinya Yang Maha Agung
34. Al-Ghafur (Al Ghafur) Artinya Yang Maha Pengampun
35. Asy-Syakur (Asy Syakur) Artinya Yang Maha Bersyukur
36. Al-'Aliy (Al Ali) Artinya Yang Maha Tinggi serta Mulia
37. Al-Kabir (Al Kabir) Artinya Yang Maha Besar
38. Al-Hafiz (Al Hafiz) Artinya Yang Maha Memelihara
39. Al-Muqit (Al Muqit) Artinya Yang Maha Menjaga
40. Al-Hasib (Al Hasib) Artinya Yang Maha Penghitung
41. Al-Jalil (Al Jalil) Artinya Yang Maha Besar serta Mulia
42. Al-Karim (Al Karim) Artinya Yang Maha Pemurah
43. Ar-Raqib (Ar Raqib) Artinya Yang Maha Waspada
44. Al-Mujib (Al Mujib) Artinya Yang Maha Pengkabul
45. Al-Wasi' (Al Wasik) Artinya Yang Maha Luas
46. Al-Hakim (Al Hakim) Artinya Yang Maha Bijaksana
47. Al-Wadud (Al Wadud) Artinya Yang Maha Penyayang
48. Al-Majid (Al Majid) Artinya Yang Maha Mulia
49. Al-Ba'ith (Al Baith) Artinya Yang Maha Membangkitkan Semula
50. Asy-Syahid (Asy Syahid) Artinya Yang Maha Menyaksikan
51. Al-Haqq (Al Haqq) Artinya Yang Maha Benar
52. Al-Wakil (Al Wakil) Artinya Yang Maha Pentadbir
53. Al-Qawiy (Al Qawiy) Artinya Yang Maha Kuat
54. Al-Matin (Al Matin) Artinya Yang Maha Teguh
55. Al-Waliy (Al Waliy) Artinya Yang Maha Melindungi
56. Al-Hamid (Al Hamid) Artinya Yang Maha Terpuji
57. Al-Muhsi (Al Muhsi) Artinya Yang Maha Penghitung
58. Al-Mubdi (Al Mubdi) Artinya Yang Maha Pencipta dari Asal
59. Al-Mu'id (Al Muid) Artinya Yang Maha Mengembali dan Memulihkan
60. Al-Muhyi (Al Muhyi) Artinya Yang Maha Menghidupkan
61. Al-Mumit (Al Mumit) Artinya Yang Mematikan
62. Al-Hayy (Al Hayy) Artinya Yang Senantiasa Hidup
63. Al-Qayyum (Al Qayyum) Artinya Yang Hidup serta Berdiri Sendiri
64. Al-Wajid (Al Wajid) Artinya Yang Maha Penemu
65. Al-Majid (Al Majid) Artinya Yang Maha Mulia
66. Al-Wahid (Al Wahid) Artinya Yang Maha Esa
67. Al-Ahad (Al Ahad) Artinya Yang Tunggal
68. As-Samad (As Samad) Artinya Yang Menjadi Tumpuan
69. Al-Qadir (Al Qadir) Artinya Yang Maha Berupaya
70. Al-Muqtadir (Al Muqtadir) Artinya Yang Maha Berkuasa
71. Al-Muqaddim (Al Muqaddim) Artinya Yang Maha Menyegera
72. Al-Mu'akhkhir (Al Muakhir) Artinya Yang Maha Penangguh
73. Al-Awwal (Al Awwal) Artinya Yang Pertama
74. Al-Akhir (Al Akhir) Artinya Yang Akhir
75. Az-Zahir (Az Zahir) Artinya Yang Zahir
76. Al-Batin (Al Batin) Artinya Yang Batin
77. Al-Wali (Al Wali) Artinya Yang Wali / Yang Memerintah
78. Al-Muta'ali (Al Muta Ali) Artinya Yang Maha Tinggi serta Mulia
79. Al-Barr (Al Barr) Artinya Yang banyak membuat kebajikan
80. At-Tawwab (At Tawwab) Artinya Yang Menerima Taubat
81. Al-Muntaqim (Al Muntaqim) Artinya Yang Menghukum Yang Bersalah
82. Al-'Afuw (Al Afuw) Artinya Yang Maha Pengampun
83. Ar-Ra'uf (Ar Rauf) Artinya Yang Maha Pengasih serta Penyayang
84. Malik-ul-Mulk (Malikul Mulk) Artinya Pemilik Kedaulatan Yang Kekal
85. Dzul-Jalal-Wal-Ikram (Dzul Jalal Wal Ikram) Artinya Yang Mempunyai Kebesaran dan Kemuliaan
86. Al-Muqsit (Al Muqsit) Artinya Yang Maha Saksama
87. Al-Jami' (Al Jami) Artinya Yang Maha Pengumpul
88. Al-Ghaniy (Al Ghaniy) Artinya Yang Maha Kaya Dan Lengkap
89. Al-Mughni (Al Mughni) Artinya Yang Maha Mengkayakan dan Memakmurkan
90. Al-Mani' (Al Mani) Artinya Yang Maha Pencegah
91. Al-Darr (Al Darr) Artinya Yang Mendatangkan Mudharat
92. Al-Nafi' (Al Nafi) Artinya Yang Memberi Manfaat
93. Al-Nur (Al Nur) Artinya Cahaya
94. Al-Hadi (Al Hadi) Artinya Yang Memimpin dan Memberi Pertunjuk
95. Al-Badi' (Al Badi) Artinya Yang Maha Pencipta Yang Tiada BandinganNya
96. Al-Baqi (Al Baqi) Artinya Yang Maha Kekal
97. Al-Warith (Al Warith) Artinya Yang Maha Mewarisi
98. Ar-Rasyid (Ar Rasyid) Artinya Yang Memimpin Kepada Kebenaran
99. As-Sabur (As Sabur) Artinya Yang Maha Penyabar / Sabar
Category: 
Agama Islam

  • Digg
  • Del.icio.us
  • StumbleUpon
  • Reddit
  • RSS
Read User's Comments(0)
Diposting oleh JAJANAN

hacker TERMANJUR

21.03 |


Headlines
hACKER
Bagaimana cara hacking via LAN (mengintip password orang yang lagi browsing) ? Pertama-tama maaf kalau repost karena teknik ini bukanlah teknik yang fresh di dunia hacking tapi teknik ini belum basi karena sampai saat ini masih dapat digunakan karena sebagian besar jaringan meggunakan jaringan hub & switch yang tidak terenkripsi.
Mengapa tidak terenkripsi?
  • Network Admin sebagian besar adalah orang IT yang specialist dalam membuat program, bukan dalam Network Security
  • Bila dienkripsi bandwidth yang dibuthkan akan meningkat dan tentu inet yang sudah lemot ini akan semakin lemot dan akhirnya page error.
  • Harganya tidak murah untuk memperoleh yang terenkripsi
Perbedaan antara jaringan Hub dan Switch :
  • Pada jaringan hub semua data yang mengalir di jaringan dapat dilihat/diambil oleh komputer manapun yang ada di jaringan asalakan komputer tersebut merequest data tersebut, kalo tidak direquest ya tidak akan datang.
  • Pada jaringan switch hanya komputer yang melakukan pertukaran data yang dapat melihat data tersebut, komputer2 lain tidak berhak merequest data tersebut.
Masalahnya adalah harga dari router hub dan switch tidak berbeda jauh sehingga kebanyakan tempat sekarang sudah menggunakan metode switch yang menyulitkan untuk network hacking.
Hacking ini menggunakan teknik:
1. Sniffing
2. ARP Poison Routing
Kedua Teknik di atas tidak akan bisa dicegah oleh firewall apapun di komputer korban, dijamin.
Important Note: ARP Poison Routing dapat meyebabkan denial of service (dos) pada salah satu / semua komputer pada network anda.
Kelebihan:
  • Tidak akan terdeteksi oleh firewall tipe dan seri apapun karena kelemahannya terletak pada sistem jaringan bukan pada komputernya.
  • Bisa mencuri semua jenis login password yang melalui server HTTP.
  • Bisa mencuri semua login password orang yang ada di jaringan Hub selama program diaktifkan.
  • Untuk ARP Poisoning bisa digunakan untuk mencuri password di HTTPS.
  • Semua programnya free
Kekurangan:
  • Untuk jaringan Switch harus di ARP poisoning 1 persatu dan bandwidth anda akan termakan banyak untuk hal itu (kalo inet super cepat tidak masalah).
  • Ketahuan / tidak oleh admin jaringan di luar tanggung jawab saya
Mulai dari sini anggap bahwa di network dalam kasus ini ada 3 komputer, yaitu:
  1. Komputer Korban
  2. Komputer Hacker
  3. Server
Perbedaan-perbedaan antara jaringan Switch dan jaringan Hub :

Langkah-langkah pertama:
  1. Cek tipe jaringan anda, anda ada di jaringan switch / hub. Jika anda berada di jaringan hub bersyukurlah karena proses hacking anda akan jauh lebih mudah.
  2. Download program-program yang dibutuhkan yaitu Wireshark dan Cain&Abel.
Cara Menggunakan WireShark:
  1. Jalankan program Wireshark
  2. Tekan tombol Ctrl+k (klik capture lalu option)
  3. Pastikan isi pada Interfacenya adalah Ethernet Card anda yang menuju ke jaringan, bila bukan ganti dan pastikan pula bahwa "Capture packets in promiscuous mode" on
  4. Klik tombol start 
  5. Klik tombol stop setelah anda merasa yakin bahwa ada password yang masuk selama anda menekan tombol start 
  6. Anda bisa melihat semua jenis packet yang masuk dan keluar di jaringan (atau pada komputer anda saja jika network anda menggunakan Swtich
  7. Untuk menganalisis datanya klik kanan pada data yang ingin di analisis lalu klik "Follow TCP Stream" dan selamat menganalisis paketnya

    klik untuk memperbesar gambar
    Yang jelas dari data itu pasti di dalamnya terdapat informasi yang dimasukkan korban ke website dan sebaliknya
nb: cara di atas hanya berlaku apabila jaringan anda adalah Hub bukan switch

Dari cara di atas anda dapat mengetahui bahwa jaringan anda adalah hub/switch dengan melihat pada kolom IP Source dan IP Destination. Bila pada setiap baris salah satu dari keduanya merupakan ip anda maka dapat dipastikan jaringan anda adalah jaringan switch, bila tidak ya berarti sebaliknya.
Cara Menggunakan Cain & Abel :

Penggunaan program ini jauh lebih mudah dan simple daripada menggunakan Wireshark, tetapi bila anda menginginkan semua packet yang sudah keluar dan masuk disarankan anda menggunakan program Wireshark
  1. Buka program Cain & Abel anda
  2. Klik pada bagian configure 
  3. Pada bagian "Sniffer" pilih ethernet card yang akan anda gunakan
  4. Pada bagian "HTTP Fields" anda harus menambahkan username fields dan password fields nya apabila yang anda inginkan tidak ada di daftar.
    Sebagai contoh saya akan beritahukan bahwa jika anda ingin hack password Friendster anda harus menambahkan di username fields dan passworsd fields kata name, untuk yang lain anda bisa mencarinya dengan menekan klik kanan view source dan anda harus mencari variabel input dari login dan password website tersebut.
  5. Setelah itu apply settingannya dan klik ok
  6. Di menu utama terdapat 8 tab, dan yang akan dibahas hanya 1 tab yaitu tab "Sniffer" karena itu pilih lah tab tersebut dan jangan pindah dari tab tersebut untuk mencegah kebingungan anda sendiri
  7. Aktifkan Sniffer dengan cara klik tombol sniffer yang ada di atas tab-tab tersebut, carilah tombol yang tulisannya "Start/Stop Sniffer" 
  8. Bila anda berada pada jaringan Hub saat ini anda sudah bisa mengetahui password yang masuk dengan cara klik tab (Kali ini tab yang ada di bawah bukan yang di tengah, yang ditengah sudah tidak usah diklik-klik lagi) "Passwords" 
  9. Anda tinggal memilih password dari koneksi mana yang ingin anda lihat akan sudah terdaftar di sana
  10. Bila anda ternyata ada di jaringan switch, ini membutuhkan perjuangan lebih, anda harus mengaktifkan APR yang tombolonya ada di sebelah kanan Sniffer (Dan ini tidak dijamin berhasil karena manage dari switch jauh lebih lengkap & secure daripada hub)
  11. Sebelum diaktifkan pada tab sniffer yang bagian bawah pilih APR 
  12. Akan terlihat 2 buah list yang masih kosong, klik list kosong bagian atas kemudian klik tombol "+" (bentuknya seperti itu) yang ada di jajaran tombol sniffer APR, dll
  13. Akan ada 2 buah field yang berisi semua host yang ada pada jaringan anda
  14. Hubungkan antara alamat ip korban dan alamat ip gateway server (untuk mengetahui alamat gateway server klik start pada komputer anda pilih run ketik cmd lalu ketik ipconfig pada command prompt)
  15. Setelah itu baru aktifkan APR, dan semua data dari komputer korban ke server dapat anda lihat dengan cara yang sama.
Anda dapat menjalankan kedua program di atas secara bersamaan (Cain untuk APR dan wireshark untuk packet sniffing) bila ingin hasil yang lebih maksimal.
Password yang bisa anda curi adalah password yang ada di server HTTP (server yang tidak terenkripsi), bila data tersebut ada di server yang terenkripsi maka anda harus mendekripsi data tersebut sebelum memperoleh passwordnya (dan itu akan membutuhkan langkah-langkah yang jauh lebih panjang dari cara yang telah dijelaskan di atas)
█║▌│█│║▌║││█║▌│║▌║█║║▌
Cyber4rt © 2012 | Some Rights Reserved
HOME ▪ DISCLAIMER ▪ PRIVACY POLICY ▪ TOP
Powered by Blogger

  • Digg
  • Del.icio.us
  • StumbleUpon
  • Reddit
  • RSS
Read User's Comments(0)
Diposting oleh JAJANAN

software

20.54 |

Software

From Wikipedia, the free encyclopedia
Jump to: navigation, search
For other uses, see Software (disambiguation).
Computer software, or just software, is a collection of computer programs and related data that provides the instructions for telling a computer what to do and how to do it. Software refers to one or more computer programs and data held in the storage of the computer. In other words, software is a set of programs, procedures, algorithms and its documentation concerned with the operation of a data processing system. Program software performs the function of the program it implements, either by directly providing instructions to the computer hardware or by serving as input to another piece of software. The term was coined to contrast to the old term hardware (meaning physical devices). In contrast to hardware, software "cannot be touched".[1] Software is also sometimes used in a more narrow sense, meaning application software only. Sometimes the term includes data that has not traditionally been associated with computers, such as film, tapes, and records.[2]
Computer software is so called to distinguish it from computer hardware, which encompasses the physical interconnections and devices required to store and execute (or run) the software. At the lowest level, executable code consists of machine language instructions specific to an individual processor. A machine language consists of groups of binary values signifying processor instructions that change the state of the computer from its preceding state. Programs are an ordered sequence of instructions for changing the state of the computer in a particular sequence. It is usually written in high-level programming languages that are easier and more efficient for humans to use (closer to natural language) than machine language. High-level languages are compiled or interpreted into machine language object code. Software may also be written in an assembly language, essentially, a mnemonic representation of a machine language using a natural language alphabet. Assembly language must be assembled into object code via an assembler.

Contents

 [hide] 

[edit] History

For the history prior to 1946, see History of computing hardware.
Crystal Clear app kedit.svg
 This section may need to be rewritten entirely to comply with Wikipedia's quality standards. You can help. The discussion page may contain suggestions. (January 2012)
The first theory about software was proposed by Alan Turing in his 1935 essay Computable numbers with an application to the Entscheidungsproblem (decision problem).[3] Colloquially, the term is often used to mean application software. In computer science and software engineering, software is all information processed by computer system, programs and data. The academic fields studying software are computer science and software engineering.
As more and more programs enter the realm of firmware, and the hardware itself becomes smaller, cheaper and faster as predicted by Moore's law, elements of computing first considered to be software, join the ranks of hardware. Most hardware companies today have more software programmers on the payroll than hardware designers[citation needed], since software tools have automated many tasks of Printed circuit board engineers. Just like the Auto industry, the Software industry has grown from a few visionaries operating out of their garage with prototypes. Steve Jobs and Bill Gates were the Henry Ford and Louis Chevrolet of their times[citation needed], who capitalized on ideas already commonly known before they started in the business. In the case of Software development, this moment is generally agreed to be the publication in the 1980s of the specifications for the IBM Personal Computer published by IBM employee Philip Don Estridge. Today his move would be seen as a type of crowd-sourcing.
Until that time, software was bundled with the hardware by Original equipment manufacturers (OEMs) such as Data General, Digital Equipment and IBM[citation needed]. When a customer bought a minicomputer, at that time the smallest computer on the market, the computer did not come with Pre-installed software, but needed to be installed by engineers employed by the OEM. Computer hardware companies not only bundled their software, they also placed demands on the location of the hardware in a refrigerated space called a computer room. Most companies had their software on the books for 0 dollars, unable to claim it as an asset (this is similar to financing of popular music in those days). When Data General introduced the Data General Nova, a company called Digidyne wanted to use its RDOS operating system on its own hardware clone. Data General refused to license their software (which was hard to do, since it was on the books as a free asset), and claimed their "bundling rights". The Supreme Court set a precedent called Digidyne v. Data General in 1985. The Supreme Court let a 9th circuit decision stand, and Data General was eventually forced into licensing the Operating System software because it was ruled that restricting the license to only DG hardware was an illegal tying arrangement.[4] Unable to sustain the loss from lawyer's fees, Data General ended up being taken over by EMC Corporation. The Supreme Court decision made it possible to value software, and also purchase Software patents.
There are many successful companies today that sell only software products, though there are still many common software licensing problems due to the complexity of designs and poor documentation, leading to patent trolls.
With open software specifications and the possibility of software licensing, new opportunities arose for software tools that then became the de facto standard, such as DOS for operating systems, but also various proprietary word processing and spreadsheet programs. In a similar growth pattern, proprietary development methods became standard Software development methodology.

[edit] Types of software

User Application Operating System Hardware
A layer structure showing where the operating system software and application software are situated while running on a typical desktop computer
Software includes all the various forms and roles that digitally stored data may have and play in a computer (or similar system), regardless of whether the data is used as code for a CPU, or other interpreter, or whether it represents other kinds of information. Software thus encompasses a wide array of products that may be developed using different techniques such as ordinary programming languages, scripting languages, microcode, or an FPGA configuration.
The types of software include web pages developed in languages and frameworks like HTML, PHP, Perl, JSP, ASP.NET, XML, and desktop applications like OpenOffice.org, Microsoft Word developed in languages like C, C++, Objective-C, Java, C#, or Smalltalk. Application software usually runs on an underlying software operating systems such as Linux or Microsoft Windows. Software (or firmware) is also used in video games and for the configurable parts of the logic systems of automobiles, televisions, and other consumer electronics.
Practical computer systems divide software systems into three major classes[citation needed]: system software, programming software and application software, although the distinction is arbitrary, and often blurred.

[edit] System software

Main article: System software
System software is computer software designed to operate the computer hardware, to provide basic functionality, and to provide a platform for running application software.[5][6] System software includes device drivers, operating systems, servers, utilities, and window systems.
System software is responsible for managing a variety of independent hardware components, so that they can work together harmoniously. Its purpose is to unburden the application software programmer from the often complex details of the particular computer being used, including such accessories as communications devices, printers, device readers, displays and keyboards, and also to partition the computer's resources such as memory and processor time in a safe and stable manner.

[edit] Programming software

Main article: Programming tool
Programming software include tools in the form of programs or applications that software developers use to create, debug, maintain, or otherwise support other programs and applications. The term usually refers to relatively simple programs such as compilers, debuggers, interpreters, linkers, and text editors, that can be combined together to accomplish a task, much as one might use multiple hand tools to fix a physical object. Programming tools are intended to assist a programmer in writing computer programs, and they may be combined in an integrated development environment (IDE) to more easily manage all of these functions.

[edit] Application software

Main article: Application software
Application software is developed to perform in any task that benefits from computation. It is a set of programs that allows the computer to perform a specific data processing job for the user. It is a broad category, and encompasses software of many kinds, including the internet browser being used to display this page.

[edit] Software topics

[edit] Architecture

See also: Software architecture
Users often see things differently than programmers. People who use modern general purpose computers (as opposed to embedded systems, analog computers and supercomputers) usually see three layers of software performing a variety of tasks: platform, application, and user software.
  • Platform software: Platform includes the firmware, device drivers, an operating system, and typically a graphical user interface which, in total, allow a user to interact with the computer and its peripherals (associated equipment). Platform software often comes bundled with the computer. On a PC you will usually have the ability to change the platform software.
  • Application software: Application software or Applications are what most people think of when they think of software. Typical examples include office suites and video games. Application software is often purchased separately from computer hardware. Sometimes applications are bundled with the computer, but that does not change the fact that they run as independent applications. Applications are usually independent programs from the operating system, though they are often tailored for specific platforms. Most users think of compilers, databases, and other "system software" as applications.
  • User-written software: End-user development tailors systems to meet users' specific needs. User software include spreadsheet templates and word processor templates. Even email filters are a kind of user software. Users create this software themselves and often overlook how important it is. Depending on how competently the user-written software has been integrated into default application packages, many users may not be aware of the distinction between the original packages, and what has been added by co-workers.

[edit] Documentation

Main article: Software documentation
Most software has software documentation so that the end user can understand the program, what it does, and how to use it. Without clear documentation, software can be hard to use—especially if it is very specialized and relatively complex like Photoshop or AutoCAD.
Developer documentation may also exist, either with the code as comments and/or as separate files, detailing how the programs works and can be modified.

[edit] Library

Main article: Software library
An executable is almost always not sufficiently complete for direct execution. Software libraries include collections of functions and functionality that may be embedded in other applications. Operating systems include many standard Software libraries, and applications are often distributed with their own libraries.

[edit] Standard

Main article: Software standard
Since software can be designed using many different programming languages and in many different operating systems and operating environments, software standard is needed so that different software can understand and exchange information between each other. For instance, an email sent from a Microsoft Outlook should be readable from Yahoo! Mail and vice versa.

[edit] Execution

Main article: Execution (computing)
Computer software has to be "loaded" into the computer's storage (such as the hard drive or memory). Once the software has loaded, the computer is able to execute the software. This involves passing instructions from the application software, through the system software, to the hardware which ultimately receives the instruction as machine code. Each instruction causes the computer to carry out an operation – moving data, carrying out a computation, or altering the control flow of instructions.
Data movement is typically from one place in memory to another. Sometimes it involves moving data between memory and registers which enable high-speed data access in the CPU. Moving data, especially large amounts of it, can be costly. So, this is sometimes avoided by using "pointers" to data instead. Computations include simple operations such as incrementing the value of a variable data element. More complex computations may involve many operations and data elements together.

[edit] Quality and reliability

Main articles: Software quality, Software testing, and Software reliability
Software quality is very important, especially for commercial and system software like Microsoft Office, Microsoft Windows and Linux. If software is faulty (buggy), it can delete a person's work, crash the computer and do other unexpected things. Faults and errors are called "bugs." Many bugs are discovered and eliminated (debugged) through software testing. However, software testing rarely – if ever – eliminates every bug; some programmers say that "every program has at least one more bug" (Lubarsky's Law). All major software companies, such as Microsoft, Novell and Sun Microsystems, have their own software testing departments with the specific goal of just testing. Software can be tested through unit testing, regression testing and other methods, which are done manually, or most commonly, automatically, since the amount of code to be tested can be quite large. For instance, NASA has extremely rigorous software testing procedures for many operating systems and communication functions. Many NASA based operations interact and identify each other through command programs called software. This enables many people who work at NASA to check and evaluate functional systems overall. Programs containing command software enable hardware engineering and system operations to function much easier together.

[edit] License

Main article: Software license
The software's license gives the user the right to use the software in the licensed environment. Some software comes with the license when purchased off the shelf, or an OEM license when bundled with hardware. Other software comes with a free software license, granting the recipient the rights to modify and redistribute the software. Software can also be in the form of freeware or shareware.

[edit] Patents

Main articles: Software patent and Software patent debate
Software can be patented in some but not all countries; however, software patents can be controversial in the software industry with many people holding different views about it. The controversy over software patents is about specific algorithms or techniques that the software contains, which may not be duplicated by others and considered intellectual property and copyright infringement depending on the severity.

[edit] Design and implementation

Main articles: Software development, Computer programming, and Software engineering
Design and implementation of software varies depending on the complexity of the software. For instance, design and creation of Microsoft Word software will take much more time than designing and developing Microsoft Notepad because of the difference in functionalities in each one.
Software is usually designed and created (coded/written/programmed) in integrated development environments (IDE) like Eclipse, Emacs and Microsoft Visual Studio that can simplify the process and compile the program. As noted in different section, software is usually created on top of existing software and the application programming interface (API) that the underlying software provides like GTK+, JavaBeans or Swing. Libraries (APIs) are categorized for different purposes. For instance, JavaBeans library is used for designing enterprise applications, Windows Forms library is used for designing graphical user interface (GUI) applications like Microsoft Word, and Windows Communication Foundation is used for designing web services. Underlying computer programming concepts like quicksort, hashtable, array, and binary tree can be useful to creating software. When a program is designed, it relies on the API. For instance, if a user is designing a Microsoft Windows desktop application, he/she might use the .NET Windows Forms library to design the desktop application and call its APIs like Form1.Close() and Form1.Show()[7] to close or open the application and write the additional operations him/herself that it need to have. Without these APIs, the programmer needs to write these APIs him/herself. Companies like Sun Microsystems, Novell, and Microsoft provide their own APIs so that many applications are written using their software libraries that usually have numerous APIs in them.
Computer software has special economic characteristics that make its design, creation, and distribution different from most other economic goods.[specify][8][9]
A person who creates software is called a programmer, software engineer, software developer, or "code monkey", terms that all have a similar meaning.

[edit] Industry and organizations

Main article: Software industry
A great variety of software companies and programmers in the world comprise a software industry. Software can be quite a profitable industry: Bill Gates, the founder of Microsoft was the richest person in the world in 2009 largely by selling the Microsoft Windows and Microsoft Office software products. The same goes for Larry Ellison, largely through his Oracle database software. Through time the software industry has become increasingly specialized.
Non-profit software organizations include the Free Software Foundation, GNU Project and Mozilla Foundation. Software standard organizations like the W3C, IETF develop software standards so that most software can interoperate through standards such as XML, HTML, HTTP or FTP.
Other well-known large software companies include Novell, SAP, Symantec, Adobe Systems, and Corel, while small companies often provide innovation.

  • Digg
  • Del.icio.us
  • StumbleUpon
  • Reddit
  • RSS
Read User's Comments(0)
Diposting oleh JAJANAN
Langganan: Postingan (Atom)